Психеделичният евангелист

Преди да почине предходната година, Роланд Грифитс беше може би най-известният откривател на психеделици в света. От 2006 година работата му допуска, че псилоцибинът, открит в магическите гъби, може да провокира мистични прекарвания и че тези прекарвания от своя страна могат да оказват помощ за лекуване на тревога, меланхолия, пристрастяване и ужаса от гибелта.

Dr. Грифитс и сътрудниците му от университета Джон Хопкинс получиха необятно самопризнание измежду учените и известната преса, помагайки да се извади психеделичното поле от дълбоката затънтеност на хипи придвижването от 60-те години на предишния век. Тази втора вълна от проучвания на халюциногенните съединения укрепи политическите акции за декриминализирането им и подтиква вложенията в биотехнологиите.

Dr. Грифитс беше прочут на другари и сътрудници като изчерпателен мъдрец и набожен агностик и той предизвести сътрудници откриватели да не вършат реклами. Но той също по този начин вижда психеделиците като освен това от елементарни медикаменти: разбирането им може да бъде „ от решаващо значение за оцеляването на човешкия тип “, сподели той в една сказка. В края на живота си той призна, че самият той е приемал психеделици, и сподели, че желае науката да помогне за отключването на тяхната трансформираща мощ за човечеството.

Може би не е изненадващо, че той притежаваше прехвалена, даже пророческа роля измежду психонавтите, възходящата общественост от психеделични вярващи, които желаят да внесат опиатите в главното общество. Години наред критиците осъждат голямото финансово и философско въздействие на тези бранители върху изследователската област на острова. И някои откриватели безшумно се съмняват дали доктор Грифитс, концентриран върху мистичното царство, е направил някои от същите неточности, които обрекоха предходната епоха на психеделичната просвета.

Сега, един от дългогодишните му сътрудници насочва по-силна рецензия. „ доктор Грифитс е управлявал психеделичните си проучвания по-скоро като център за отдих на „ новата ера “, заради липса на по-добър термин, в сравнение с лаборатория за клинични проучвания “, се споделя в етична тъжба, подадена до Джон Хопкинс предходната есен от Матю Джонсън, който е работил с доктор. Грифитс в продължение на съвсем 20 години, само че подаде оставка след тежък спор с сътрудници.

Д-р. Грифитс действаше като „ нравствен лидер “, се споделя в жалбата, вдъхвайки в проучването религиозна символика и насочвайки доброволците към резултата, който искаше. И той разреши на някои от дългогодишните си донори – поддръжници на легализирането на опиати – да оказват помощ в изследвания, повдигайки етични въпроси.

„ Това са съществени обвинявания, които би трябвало да бъдат разследвани, “ сподели Джоана Кемпнер, медицински социолог от университета Рутгерс, която прегледа жалбата за The New York Times. Сблъсъците в Хопкинс, добави тя, отразяват по-широк спор в региона по отношение на „ размиването на границите сред емпиричните проучвания и духовната процедура “.

Много откриватели виждат здравно заричане в отваряща мозъка мощ на псилоцибина. Но до момента не се показва по-добре от обичайните медикаменти за меланхолия в единственото непосредствено съпоставяне, извършено досега. Неговият капацитет за лекуване на други положения, като пристрастяване и анорексия, също не е сигурен. И журито към момента не знае дали мистичните прекарвания са основни за успеваемостта на лекарството.

„ Изводите, направени в литературата като цяло, сигурно не следват от доказателствата, “, сподели Ейко Фрид, психолог от Лайденския университет в Холандия, който неотдавна разгласява сериозен обзор на тази област. Лекарствата идват и с непредсказуеми опасности, като психотични епизоди, нараснала податливост към самоубийство или продължителни прочувствени усложнения, които най-вероятно не са докладвани.

В имейл Джон Хопкинс сподели на доктор. Джонсън, че проверява изказванията му. Говорителка на университета не отговори на подробни въпроси за тази публикация, само че сподели, че проучването „ се чака да дава отговор на най-високите стандарти за честност на проучването и сигурност на участниците. “

Скептични начала

През 50-те и 60-те години на предишния век редица изследвания оповестяват за съвсем чудотворни резултати при потребление на халюциногени за лекуване на алкохолизъм и меланхолия. След това пристигна противоположната реакция.

Харвард нашумя с уволнението на професори, които раздаваха LSD и псилоцибин на студентите. По време на процеса за ликвидиране на водача на култа Чарлз Менсън през 1971 година, психиатър свидетелства, че LSD може да направи почитателите на господин Менсън по-вероятно да извършат ликвидиране.

Психиатричните откриватели, в това време, стартира да възприема рандомизираните клинични изпитвания, които революционизираха други области. Седем следени клинични изпитвания през 60-те и 70-те години тестваха полезността на LSD при пристрастяване към алкохол. Шестима са негативни.

Dr. Грифитс, който е израснал покрай Бъркли, Калифорния, е опитал с LSD по време на колежа, сподели той по-късно на интервюиращите, само че беше песимистичен към изказванията към това. Той приключва докторантурата си по психофармакология през 1970 година, когато LSD и псилоцибин стават незаконни, което ги прави противозаконни по-трудно за проучване.

Той сътвори лаборатория в Джон Хопкинс, която в продължение на десетилетия разгласява добре оценени изследвания за кофеин, хероин и други опиати. Той не мислеше доста за психеделиците до 90-те години на предишния век, когато стартира да практикува медитация и да чете за мистични обичаи.

По това време другар го среща с Боб Джеси, някогашен софтуерен началник, който основава организация с нестопанска цел, наречена Съвет по духовни практики. Чрез правни документи, научни проучвания и начинание за издаване на книги, господин Джеси се застъпи за потреблението на халюциногенни химикали и растения за по-доброто на човечеството. Сега той искаше да им даде imprimatur на науката, както сподели по-късно в една сказка.

През 1999 година, с финансиране от организацията с нестопанска цел на господин Джеси, доктор Грифитс стартира да набира личен състав здрави доброволци за опит. Променящите съзнанието гъби са били употребявани в религиозни ритуали на разнообразни култури от епохи. Може ли същият тип значими прекарвания да бъдат провокирани в лаборатория?

Екипът му популяризира листовки из Балтимор: „ Търся хора, отдадени на духовното развиване за проучване на положенията на съзнанието. ”

Буда в мозъка

Dr. Лабораторията на Грифитс изглеждаше като всекидневна с диван, селекция от духовни и художествени книги и рафт със скулптура на Буда. Идеята беше да накараме доброволците да „ оценят духовните положения, които могат да се разсънят “, съгласно Бил Ричардс, психотерапевт и някогашен методистки духовник, който е работил върху голям брой опити.

Д-р. Ричардс достави хапчето псилоцибин или плацебо на участниците в кадилница с форма на чаша от Мексико, която господин Джеси беше дал на екипа. Нито откривателите, нито участниците знаеха кое хапче има в горелката.

Слагайки маска за очи и слушалки, доброволците бяха насърчавани да легнат на дивана за пиковите резултати на лекарството, което продължава към пет часа. В края на сесията доктор Грифитс влезе, с цел да документира прекарванията им. „ Той беше просто учуден “, сподели доктор Ричардс. „ Той искаше да чуе тяхната история още веднъж и още веднъж. “

Д-р. Грифитс употребява „ Въпросник за мистични прекарвания “, който има корени във философия, поддържана от писателя и психеделичен запалянко Олдъс Хъксли. Той моли доброволците да оценят да вземем за пример възприятието си за „ надълбоко примирение пред величието на това, което се смяташе за свещено или свято “.

Повече от половината 36 участници в първото изследване на Хопкинс са имали „ цялостно “ мистично прекарване. Мнозина го класираха измежду най-смислените в живота си. Когато проучването беше оповестено през 2006 година, четири коментара от откриватели на медикаменти се причислиха към него, възхвалявайки неговата суровост.

В своите изследвания на други медикаменти доктор Грифитс сподели по-късно, „ в никакъв случай не е виждал нещо толкоз неповторимо, мощно и трайно “. Резултатите, сподели той, допускат, че „ ние сме готови за сходни прекарвания “. Съветът по духовни практики изпрати писмо за набиране на средства, в което се твърди, че проучването „ употребява науката, на която съвременността се доверява, с цел да подкопае секуларизма на модерността. “

Доброволците не са били случайно напречно сечение на популацията. В книгата си от 2018 година „ Как да измененията мозъка си “ създателят Майкъл Полан означи, че измежду участниците няма „ студени атеисти “, които включват енергиен врач, някогашен францискански духовник и билкар. Д-р Грифитс беше открит по отношение на този минус на проучването. „ Ние се интересувахме от нравствен резултат и в началото предубедихме положението “, сподели той на господин Полан.

Някои откриватели подозираха, че лекарството провокира мистични прекарвания, тъй като необикновената лаборатория и въпросникът е подготвил доброволците за този резултат. Д-р Ричардс също организира няколко продължителни подготвителни сесии с доброволци в домашния си офис, сподели той, с цел да развие доверие.

„ Роланд не е правил сходно изследване Едновременно чаках и се надявах да го направи “, сподели доктор Рик Страсман, психиатър от Университета на Ню Мексико. „ Той просто скочи с двата крайници в света на мистичните прекарвания. “

Години по-рано доктор Щрасман е дал псилоцибин и интравенозен DMT, съединяване в чая от аяуаска, на повече над 50 доброволци в строго помещение. Само един човек, компетентност религиозни науки, е имал мистично прекарване. Архитект с интерес към компютрите, в противен случай, заяви, че е видял „ суровите частици от действителността “. Други смятаха, че са били отвлечени от извънземни.

Дрогата „ нямаше присъщи духовни свойства “, сподели доктор Страсман.

Изследователите на психеделиката от дълго време са признали, че настройката на доброволеца и ситуацията, в която се организира сесията – „ конфигурация и конфигурация “, те го назовават ​​– са от решаващо значение за реакцията на субекта.

Такива предстоящи резултати въздействат на клинични изпитвания от всевъзможен тип. Поради очакванията на доброволците за изпитване, даже тези, които получават плацебо, постоянно ще покажат повече усъвършенстване от тези, които не получават нищо. Някои специалисти допускат, че психеделиците действат като „ супер плацебо “, тъй като усилват внушаемостта.

Наташа Мейсън, психофармаколог от Маастрихтския университет в Холандия, сподели, че въпреки да схваща, Целите на откривателите на Хопкинс, пробният дизайн сложи палец върху духовната канара. „ Резултатите от мистичните им прекарвания са доста високи спрямо други групи “, сподели тя.

Dr. Ричардс отхвърли такива рецензии. Психеделичните опиати, сподели той, отварят положение на съзнанието, което разрешава религиозни прекарвания.

„ Буда, в случай че щете, е в човешкия разум “, сподели той. „ Дали има скулптура в стаята или не, няма значение. “

Проучването, оповестено през 2016 година, се трансформира в най-цитираната публикация в тази област. Но доктор Джонсън, който беше съавтор, беше смутен от елементи от него.

Той научи от терапевта на проучването, че доктор Грифитс е помолил доброволец да преразгледа нейната писмена оценка за духовното значение на псилоцибинова сесия, тъй като не беше толкоз позитивна, колкото това, което му беше споделила устно. След това тя увеличи рейтинга, съгласно жалбата на доктор Джонсън. (Терапевтът отхвърли коментар.)

Друг доброволец, предприемач с терминален рак, се разочарова, че не усеща нищо по време на първата си сесия и изхвърча, съгласно на доктор Ричардс и доктор Джонсън. Доброволецът е получил плацебо, тривиална доза псилоцибин.

Той изиска да се върне в процеса, само че екипът не го разреши. Седмица по-късно той се самоуби.